【第一章】引言

一、淌语생바므하 쿠타루

淌语（생바므하 쿠타루），正如其名，从口中所流淌出的话语就是淌语。

淌语是基于蜷文书写的。一个人应当做到依据蜷文，顺着文字的记录使语言缓缓流出。这些咒语记载在石头和纸张上，如此产生其言语的力量。

二、本篇

本篇是继《淌语解》和《铭之套用学》后的入门级综合淌语教程。

学习者将通过学习本篇，掌握淌语的基础词汇和语法规则，能够构建简单的句子和段落。

通过学习淌语，能够识别和诵读、运用和创作这些具有言语力量的咒文。请记得带好你的蜷文辞书以便查找这些咒文的来历和含义。

淌语的学习过程也是了解其虚构世界的背景的旅行。通过重构一些基本概念，它将带你沟通现实和这些虚构的世界。

【第二章】音韵系统

一、瑀音코배첼수대

当前，音韵系统比较原始，没有发展出系统的重音、音调和声调。我们用泷文（详见第三章：文字系统）来表注蜷文（详见第三章：文字系统）的发音。这个音韵系统，即元音、辅音音素的构成和对应音位的表注方式，被称为瑀音（코배첼수대）。

元音音素

我们暂且用零辅音行表示元音： 냉-낭-닝-농-넹-눙-능

空元音-A-I-U-E-O-Ä

一般地，空元音应当被视作无音节的辅音。但零辅音的空元音可以被用来表示一个无声音节，比如日语中的促音音节。

另外几个元音，对于汉语使用者，其音位接近：啊A-伊I-呜U-欸E-哦O-呃Ä，每个元音占用一个音节。

六个元音存在一定的隐藏关系：

# 上走线
>I>E>O>U>I
# 下走线
>I>A>O>U>I
# 串行线
>I>E>A>O>U>I

除E>A外，用后者口型发出前者，在这一程度上可以被接纳为前者的元音。E>A，用后者A口型发出前者E，则被接纳为Ä。

引用元音发音不一致的其它语言时，尤其会按照这一隐藏关系取音。

辅音音素

辅音音素表可详见第三章，但我们这里也重述一遍。

我们将辅音音素分为几个板块。 第一块包含了： 냉앵맹내애매

- O: 零辅音，如：啊
- Y: 类似汉语：呀
- W: 类似汉语：哇
- N: 舌尖中浊鼻音：呐
- Jn: 后鼻音，如：俺
- M: 双唇浊鼻音：嘛

第二块包含了： 해햄패배캐개

- H: 舌根靠近软腭形成狭缝，气流摩擦而出：哈
- F: 上齿接触下唇形成狭缝，气流摩擦而出：发
- P: 双唇送气清塞音：啪
- B: 双唇不送气清塞音：吧
- K: 舌根接触软腭，吐出较强气流时突然打开：喀
- G: 舌根接触软腭，吐气微弱气流时突然打开：嘎

- C: 组合音c=ts，舌尖抵上齿背，稍分离形成狭缝，挤出强气流：嚓
- X: 组合音x=bs/ps/fs/ws，上齿接触下唇形成狭缝，舌尖抵上齿背，稍分离形成狭缝，挤出气流
- T: 舌尖中送气清塞音：它
- D: 舌尖中不送气清塞音：哒
- S: 舌尖靠近上齿背形成狭缝，气流摩擦而出：仨
- Z: 舌尖抵上齿背，稍分离形成狭缝，挤出弱气流：匝

第三块包含了： 챙쟁생래

- Ch: 舌前部贴硬腭前端，稍分离形成狭缝，挤出强气流：掐
- Dh: 舌前部贴硬腭前端，稍分离形成狭缝，挤出弱气流：加
- Sh: 舌前部靠近硬腭形成狭缝，气流摩擦而出：虾
- L: 舌尖中浊边音：啦

- Cq: 舌尖翘起抵住硬腭前端，稍分离形成狭缝，挤出强气流：叉
- Dq: 舌尖翘起抵住硬腭前端，稍分离形成狭缝，挤出弱气流：扎
- Sq: 舌尖翘起靠近硬腭前端形成狭缝，气流摩擦而出：杀
- Q: 舌尖翘起靠近硬腭前端形成狭缝，舌两侧卷起，声带颤动：然

【第三章】文字系统

一、字母表和字典

1 元音附标文字ABUGIDA

元音附标文字（abugida）是一种文字系统，其以辅音字母为主体，并以附加符号形式标出元音。淌语的字母表——泷文（생우메라태）就是基于元音附标文字的原则设计的一套注音字母。

2 泷文생우메라태

在泷文字母表中，每个辅音音素（包括零辅音）都可以搭配所有的元音音素（包括空元音）。在这样的结构中，我们把共同辅音统称为一行，把共同元音统称为一列或一段。

首先，我们将辅音音素分为几个板块。

第一块包含了：

O Y W N Jn M

第二块包含了：

H F P B K G

C X T D S Z

第三块包含了：

Ch Dh Sh L

Cq Dq Sq Q

其次，统一将元音音素标记在辅音字母的右上角。 当右侧为连通杆时，元音标记会占用并覆盖掉连通杆的一部分：

Cq-Cqa-Cqi-Cqu-Cqe-Cqo-Cqä

而如果连通杆在字母中间时，则使元音标记从右上角附着于连通杆：

Z-Za-Zi-Zu-Ze-Zo-Zä

事实上，除Y Jn Z앵애재的连通杆在中间以外，其余辅音字母连通杆均在右侧。

3 意音文字

意音文字是一种文字系统，其字符既具有表意功能，又具有表音功能。淌语使用的主要文字就是一种意音文字，我们称其为蜷文（출새르페라）。

4 蜷文출새르페라

首先，关于表意文字和意音文字的区别，在这里我们是这样区分的：

叶文 Baläbela：产生系统的读音前的方块文字 = 表意文字：字符具有表意功能，通常不具有表音功能

蜷文 Cqosläpela：产生系统的读音后的方块文字 = 意音文字：字符既具有表意功能，又具有表音功能

请想象一枚叶片。一个字就像是这一枚叶片，由不同的小小叶片组成了这一片结构。我们知道，不同的小小叶片，即那些原始的部首构件，大都具有自己原始的读音。根据整个叶片的脉络，叶片自然地蜷缩成形，这些读音自然地就会组织成形，自然地脱落、隐藏，进而组成更复杂的叶型。

叶文，顾名思义，就是像叶片一样拼接而成的文字。蜷文，自然而然，就是指像叶片蜷缩一样，根据一个脉络进一步形成了结构的发音的文字。在之前的文献中如果涉及这两个概念，基本都符合这个定义。

其次，在辞书中，一个完整的字条由五个项目构成：

字
	范:字根，即构成这个字的构件元素，这个字遵守其构件的范式。
	蜷:字音，即这个字构建的发音。
	叶:字形，即这个字的构成的方式。
	注:字义，即这个字原本和引申的含义。
	涉:语料，即使用了这个字的语段。

有时会有别的项目，比如针对发音改变中音节脱落、隐藏的“节”。

二、书写规则

书写方式基于方言（族语）的不同，存在一定变化。不过，基本都符合“蜷文（内含发音）+泷文（标注音变和助动词变体）”的格式。

比如辞书体逆 AB的形容词形式逆欤 ABAYL：

它的注音形式有两种，一种标注整个词的读音：

另一种只标注蜷文辞书体的内含发音：

泷文所标注的音变一部分是单纯的尾部元音变化：

-o, -a, -ä, -e

泷文所标注的音变包括一些特殊形式，这些形式不存在与原本的泷文字母表中：

-ay, -am, -um, -eh

它们分别是一些尾部元音变化同助动词欤 YAL、考 MAL、试 MUL、呋 EH变化结合简写的特殊形式：

-ayl 欤形容词
-am 一般形容词
-um 一般动词
-eh 自由动词

此外，淌语有自己的标点：

逗号，句号。叹号！冒号：分号；顿号、左书名《右书名》左括号【右括号】

例句：

- 我现在有只猫。
	- 我今有一只猫。[Jnabushot Ipä Al Hiakic Amyo.]

一般采用对内含发音的注音形式：

这时将内含发音和音变、助词逐个衔接起来，就能看到整个句子的发音。

【第四章】基础词汇

实际上这些词汇基本只有实词和虚词的区分，比如以下你可以见到的摫 LÄPHAS的各种使用案例，其实质是同一概念的不同衍生应用。但是为了更符合其他语言的一般常识，我们也可以根据功用强行划分为“不同词性”来介绍这些基础词汇，和它们对应的常用义项。

名词

• 畿 CHUH 部落
  • 僕伲畿甚是团欤。BUSHAWN CHUHOT UPCHUMÄH DAL MUKNEMAYL. 我们的部落非常团结。
• 合 CHUL 联邦
  • 合之建来让和。CHULANOLS DHICEBOT KALALASH WALO. 联邦的成立带来了和平。
• 国 KUBUSKAT 国家
  • 那国捧啉欤址。QAH KUBUSKATOT HOPEH LAHAYL CUNIHO. 国家拥有广阔的领土。
• 羌 ABLIS 牧首
  • 羌陈于循兆。ABLISOT COLKÄLEH OS HOSNUDA PATTULTO. 首领在仪式上发言。
• 循兆 HOSNUDA PATTULT 仪式
  • 年巡的祭皆要欤一坛盍循兆。ZEMATULTLASANOL EKDHILOT CHALDHULEH KUKUMAYL HIA CUNOMTALAS HOSNUDA PATTULTO. 每年的祭典都是一个重要的仪式。
• 祭 EKDHIL 祭典
  • 人中祭祈丰欤作。ELUSAT ONÄS EKDHILO HOSTEKOMEH GLOHAMAYL LASBUSO. 人们在祭典上祈祷丰收。
• 戎 KUDTEKÄL 武器
  • 武扬再欤其伲戎。PULKUTAT TOHYOPTYALEH AYCHAWN KUDTEKÄLO. 战士们挥舞着他们的武器。
• 市 DHUM 市集
  • 市为贩与顾塞。DHUMOT LAS KHOSTULTA WAT TULTHEMA HONZUMEH. 市场里挤满了商贩和顾客。
• 畯 HAKCUS 农民
  • 畯于田刊务。HAKCUSAT OS CUBLUSO USKUTOPLAPUTEH. 农民在田地里辛勤工作。
• 作实 LASBUSA MID 作物
  • 作实有尤欤获年迄。LASBUSA MIDOT AL HALASHAYL TOLAYDO ZEMAKACAS. 今年作物收成很好。
• 犁 HAKCAPAC 犁
  • 畯以犁耕田。HAKCUSOT IDL HAKCAPACO HAKCAPLITEH CUBLUSA. 农民用犁耕种田地。
• 获 TOLAYD 收获
  • 获季到了，畯有乐欤。TOLAYDA HAKZEMOT CHAHÄLTA, HAKCUSAT AL DELMAKKÄLAYL. 收获季节到了，农民们很高兴。
• 贩 KHOSTULT 商贩
  • 贩于场售货。KHOSTULTOT OS CUNHYOPO KMÄHONÄSEH KMÄHKULA. 商贩在摊位上出售商品。
• 场 CUNHYOP 摊位
  • 场为货充置。CUNHYOPOT LAS KMÄHKULA PILOCOLIHEH. 摊位上摆满了商品。
• 货 KMÄHKUL 商品
  • 顾于市取货。TULTHEMAT OS DHUMO TOLEH KMÄHKULA. 顾客在市场上挑选商品。
• 贸 KMÄHTEKÄL 交易
  • 两互和议了后成贸。NIALAH UHLAT WALOKUOTTA OSHAL NELEH KMÄHTEKÄLO. 双方协商后完成了交易。
• 价议 OSOPEKUOT 还价
  • 顾企价议，而为贩止了。TULTHEMOT PILKOMEH OSOPEKUOTEH, ILAH LAS KHOSTULTO ZUMPILTA. 顾客试图还价，但被商贩拒绝了。
• 匠 UTUS 工匠
  • 匠造械于坊。UTUSOT TESHAFEH BAKUTA OS CUNTESHAFO. 工匠在作坊里制作工具。
• 械 BAKUT 工具
  • 匠用械成摫。UTUSOT TOLASEH BAKUTA NELEH LÄPHASO. 工匠使用工具完成工艺。
• 俸 LUDHLANUD 工资
  • 匠月巡取得俸。UTUSAT KUBLUNATULTLASÄ TOLOTOKELEH LUDHLANUDO. 工匠们每个月领取工资。
• 摫 LÄPHAS 工艺
  • 此摫筁甚是巧欤。KACAM LÄPHASA BUHNEMOT UPCHUMÄH DAL KUBHAMAYL. 这件工艺品非常精致。
• 爪造 CABETESHAF 手工
  • 爪造筁甚盛行。CABETESHAFA BUHNEMAT UPCHUMÄH ZECBABNÄLOYUKEH. 手工制作的物品很受欢迎。
• 坊 CUNTESHAF 作坊
  • 匠务业内坊。USUTAT PLAPUTEH JNÄMO MAS CUNTESHAFO. 工匠们在作坊里工作。
• 钧材 KIMOPWA BAKOP 材料
  • 匠以各盍钧材作摫筁。USUTAT IDL KITTALAS KIMOPWA BAKOPA LASBUSEH LÄPHASA BUHNEMA. 工匠们使用各种材料制作工艺品。
• 摫取 LÄPHASOTOL 定制
  • 艺行缘绘械方匠求摫取。BUHHIAYUKOT HYUL DHOBALIMA BAKUT HAS USUTO BADEH LÄPHASOTOLO. 艺术家为了画画工具向工匠请求定制。
• 型 PATHEM 设计
  • 型匠想建了一各新欤型。PATHEMA USUTOT YOLKÄLWADHICEBTA HIAKIT SHÄDAYL PATHEMO. 设计师构思了一个新的设计。
• 画 DHAPHYOP 绘画
  • 艺行于绘布描画。BUHHIAYUKOT OS DHOBALIMA HATNALO DHAPOLEH DHAPHYOPO. 艺术家在画布上绘画。
• 侍 OPCHLAY 侍者
  • 侍内食坊奉顾。OPCHLAYAT MAS BUCDOLA CUNTESHAFO BADAFEH TULTHEMA. 侍者在餐厅里为客人服务。
• 食坊 BUCDOLA CUNTESHAF 餐厅
  • 食坊勹订板捧盈欤尤食。BUCDOLA CUNTESHAFOWN BUDSANKA BAKHEMOT HOPEH ZECLAHAYL HALASHA BUCDOLA. 餐厅的菜单上有很多美食。
• 订板 BUDSANKA BAKHEM 菜单
  • 顾查再欤订板。TULTHEMAT BAKMÄLTYALEH BUDSANKA BAKHEMO. 顾客在查看菜单。
• 促惠 CHÄPADA CHILKÄLW 小费
  • 顾予了些促惠于侍。TULTHEMOT TUSTA YAKIT CHÄPADA CHILKÄLWO OS OPCHLAYO. 顾客给了侍者一些小费。
• 提订 TOBALO BUDSANK 预订
  • 旅人提订了食坊勹座CHKLUYUKA ELUSAT TOBALO BUDSANKTA BUCDOLA CUNTESHAFOWN HONPOHA. 旅人预订了餐厅的座位。
• 庙 HONHAS 神庙
  • 人内庙祷。ELUSAT MAS HONHASO EKKOMEH. 人们在神庙里祈祷。
• 勇武 UTUSANYA PULKUT 勇士
  • 勇武护卫畿之安。UTUSANYA PULKUTAT TACHUHEECEH CHUHANOLS IHKÄLO. 勇士们保卫着部落的安全。
• 宠 HONOTCH 宠物
  • 众欤人好畜宠。CHUZEHAYL ELUSAT HABEH TAIHEH HONOTCHO. 许多人喜欢养宠物。
• 旅人 CHKLUYUKA ELUS 旅人
  • 旅人于那途旅。CHKLUYUKA ELUSOT OS QAH CHOPCHO CHKLUYUKEH. 旅人在路上旅行。
• 诗行 BLOHEYUK 诗人
  • 诗行剏再欤诗。BLOHEYUKOT TOCHTYALEH BLOHO. 诗人在创作诗歌。
• 歌行 BLAHEYUK 歌手
  • 歌行唱诵再欤诗。BLAHEYUKAT WÄKDOLOKOTKÄLWTYALEH BLOHO. 歌手在唱诵诗歌。
• 诗 BLOH 诗歌
  • 此诗甚丽欤。KACAM BLOHOT UPCHUMÄH HUMUNAYL. 这首诗歌非常美丽。

动词

• 狩 CHUP 统治
  • 羌狩再欤畿。ABLISOT CHUPTYALEH CHUHO. 首领统治着部落。
• 联 KABHYUL 联盟
  • 合与国联了。CHULOT WAL KUBUSKATOT KABHYULTA. 联邦与国家联盟了。
• 征定 BUDKUDOLONEM 征服
  • 帝国征定了众欤址。SANSOLA KUBUSKATOT BUDKUDOLONEMTA CHUZEHAYL CUNIHA. 帝国征服了许多领土。
• 祀 HEKDHIL 祭祀
  • 春播之时，畯将祀社，以然祈年屏和气与稼之丰作。BHALA HAKCABANOLS CAK, HAKCUSAT BUNIM HEKDHILEH HEKCUNDHIL, IDAF HOSTEKOMEH ZEMAMESMATAM WALA HYOPO WAT HAKLASBUSANOLS GLOHAMA LASBUSO. 春耕时节，农民们会祭祀土地神，祈求一年的风调雨顺和庄稼的丰收。
• 庆 EKDLOP 庆祝
  • 人庆丰作。ELUSAT EKDLOPEH GLOHAMA LASBUSO. 人们庆祝丰收。
• 贸 KMÄHTEKÄL 交易
  • 贩于市贸。KHOSTULTAT OS DHUMO KMÄHTEKÄLEH. 商贩们在市场上交易。
• 和议 WALOKUOT 协商
  • 两互和议了贸限。NIALAH UHLAT WALOKUOTTA KMÄHTEKÄLAM HEMNUDO. 双方协商了交易条件。
• 祷 EKKOM 祈祷
  • 人内庙祷。ELUSAT MAS HONHASO EKKOMEH. 人们在神庙里祈祷。
• 战 CHIKKUT 战斗
  • 勇武敢战。USUTANYAM PULKUTAT PUGHUGÄ CHIKKUTEH. 勇士们勇敢地战斗。
• 建 DHICEB 建造
  • 匠建了庙。USUTAT DHICEBTA HONHASO. 工匠们建造了神庙。
• 旅 CHKLUYUK 旅行
  • 旅人于那途旅。CHKLUYUKA ELUSOT OS QAH CHOPCHO CHKLUYUKEH. 旅人在路上旅行。
• 耕 HAKCAPLIT 耕种
  • 畯于田耕。HAKCUSAT OS CUBLUSO HAKCAPLIT. 农民在田地里耕种。
• 务 PLAPUT 工作
  • 匠内坊务。USUTAT MAS CUNTESHAFO PLAPUTEH. 工匠们在作坊里工作。
• 铸 KIMCHDHIL 铸造
  • 匠铸了戎。USUTAT KIMCHDHILTA KUDTEKÄLO. 工匠们铸造了武器。
• 造 TESHAF 制作
  • 匠造各盍摫筁。USUTAT TESHAFEH KITTALAS LÄPHASA BUHNEMA. 工匠们制作了各种工艺品。
• 奉 BADAF 服务
  • 侍内食坊奉顾。OPCHLAYAT MAS BUCDOLA CUNTESHAFO BADAFEH TULTHEMA. 侍者在餐厅里为客人服务。
• 吃 BUCBAPUL 吃
  • 人内食坊吃饭。ELUSAT MAS BUCDOLA CUNTESHAFO BUCBAPULEH BUCMUKO. 人们在餐厅里吃饭。
• 看 BUKOM 看
  • 匠看再欤艺行。USUTOT BUKOMTYALEH BUHHIAYUKO. 匠人在看艺术家。
• 赏 KHOBKOM 欣赏
  • 艺行赏再欤绘。BUHHIAYUKOT KHOBKOMTYALEH DHOBALIMO. 艺术家在欣赏绘画。
• 写 CHOBEL 写作
  • 诗行写再欤诗。BLOHEYUKOT CHOBELTYALEH BLOHO. 诗人在创作诗歌。
• 记 BUDEB 记
  • 人记了此要日。ELUSAT BUDEBEH KACAM KUKUMAM NUDO. 人们记下了这个重要的日子。
• 走 PLUP 走
  • 旅人走再于途。CHKLUYUKA ELUSOT PLUPTYALEH OS CHOPCHO. 旅人在路上走着。
• 陪 PLUPN 陪伴
  • 诗行陪旅人远走。BLOHEYUKOT PLUPN CHKLUYUKA ELUSO DWAHCUNAPLUPEH. 诗人陪旅人远行。
• 越 CHABUS 穿越
  • 旅人越了森。CHKLUYUKA ELUSOT CHABUSTA BOKELHO. 旅人穿越了森林。
• 舞 PLUHOB 跳舞
  • 人中祭舞。ELUSAT ONÄS EKDHILO PLUHOBEH. 人们在祭典上跳舞。
• 说 KUDAP 演说
  • 羌于祭说。ABLISOT OS EKDHILO KUDAPEH. 首领在祭典上演说。
• 谈 BUDFAY 交谈
  • 人谈于市。ELUSAT BUDFAYEH OS DHUMO. 人们在市场上交谈。
• 订 BUDSANK 点单
  • 顾订内食坊。TULTHEMAT BUDSANKEH MAS BUCDOLA CUNTESHAFO. 顾客在餐厅里点单。
• 付 KMÄHIM 支付
  • 顾付了账。TULTHEMOT KMÄHIMTA KHOSJHEMO. 顾客支付了账单。
• 囤 BUCKIC 囤积
  • 畯囤了粮。HAKCUSAT BUCKICTA MUKHABASHA. 农民囤积了粮食。
• 描 DHAPOL 画
  • 艺行于绘布描画。BUHHIAYUKOT OS DHOBALIMA HATNALO DHAPOLEH DHAPHYOPO. 艺术家在画布上画画。
• 想建 YOLKÄLWADHICEB 构思
  • 型匠想建再欤新欤型。PATHEMA USUTOT YOLKÄLWADHICEBTYALEH SHÄDAYL PATHEMO. 设计师在构思新的设计。
• 想 YOLKÄLW 思考
  • 人想再欤未生。ELUSAT YOLKÄLWTYALEH NIMEBAYO. 人们在思考未来。
• 爱 KÄL 爱
  • 人爱其伲家族。ELUSAT KÄL AYCHAWN HONUSA KLANO. 人们爱他们的家人。
• 宜 HONDAP 喜欢
  • 众欤人宜艺之技。CHUZEHAYL ELUSAT HONDAPEH BUHHIANOLS TOLÄPHAS. 许多人喜欢艺术。
• 厌 LUSKÄL 厌恶
  • 某厌交戈。YANAT LUSKÄLEH GUHLEKUDOLO. 有些人厌恶战争。
• 歌 BLAH 歌唱
  • 人于祭歌。ELUSAT OS EKDHILO BLAHEH. 人们在祭典上歌唱。

形容词

• 丽 HUMUN 美丽的
  • 此画甚是丽。KACAM DHAPHYOPOT UPCHUMÄH DAL HUMUNAYL. 这幅绘画非常美丽。
• 慧 HISKÄLW 聪明的
  • 此各型匠是慧。KACAKIT PATHEMA USUTOT DAL HISKÄLWAYL. 这位设计师很聪明。
• 啉 LAH 巨大的
  • 帝国捧啉欤址。SANSOLA KUBUSKATOT HOPEH LAHAYL CUNIHO. 帝国拥有很大的领土。
• 大 MAY 大的
  • 帝国之都盛了一坛大欤庆，庆和之至。SANSOLA KUBUSKATANOLS EKDHULOT ZECBABNÄLTA HIA CUNOMTALAS MAYAYL EKDLOPO, EKDLOPEH WALANOLS ZUMCHAHÄLO. 帝国首都举行了一场大庆典，庆祝和平的到来。
• 小 CHIY 小的
  • 户民和睦，共支再欤小镇之定。DOTA MÄHUSAT WALOMÄHCHULEH, WACHUL KULTYALEH CHIYA KIMMACANOLS NEMO. 民们和睦相处，共同维护着小镇的安宁。
• 微 CHIM 微小的
  • 按艺行的议，匠于摫筁琢巧而微欤纹。TALUSHAL BUHHIAYUKANOL KUOTO, USUTOT OS LÄPHASA BUHNEMO KUBBAPULEH KUBHAMA ILAH CHIMAYL DHELATA. 按照艺术家的建议，工匠在工艺品上雕刻出精巧而微小的纹路。
• 乐 DELMAKKÄL 快乐的
  • 人于祭有乐欤。ELUSAT OS EKDHILO AL DELMAKKÄLAYL. 人们在祭典上很快乐。
• 要 KUKUM 重要的
  • 今日是一各要日。IPA NUDOT DAL HIAKIT KUKUMAYL NUDO. 今天是一个重要的日子。
• 强 KUBYEC 强大的
  • 帝国捧强欤师。SANSOLA KUBUSKAT HOPEH KUBYECAYL OPDHAMO. 帝国拥有强大的军队。
• 崇 EKHÄL 神圣的
  • 庙乃崇欤垧。HONHASOT DALAH EKHÄLAYL SOLKELO. 神庙是神圣的地方。
• 勇 USUTANYA 勇敢的
  • 勇武赞匠勹作戎。UTUSANYA PULKUTAT BUDBEKEH USUTOWN LASBUSAM KUDTEKÄLA. 勇士们赞美匠人制作的武器。
• 荣 HABAHLOSH 繁荣的
  • 合之贸亦甚荣欤。CHULANOLS KMÄHTEKÄLOT MOS UPCHUMÄH HABAHLOSHAYL. 联邦的商业也非常繁荣。
• 忠 ONÄSKÄLW 忠诚的
  • 勇武甚忠欤于畿。UTUSANYA PULKUTAT UPCHUMÄH ONÄSKÄLWAYL OS CHUHO. 勇士们对部落非常忠诚。
• 和 WAL 和平的
  • 和欤屏临再欤。WALAYL MESMATOT CHHYOMÄHTYALEH. 和平的时代正在来临。
• 摫 LÄPHAS 熟练的
  • 匠甚摫欤。USUTAT UPCHUMÄH LÄPHASAYL. 工匠们非常熟练。
• 刊 USKUT 勤劳的
  • 畯甚刊欤。HAKCUSAT UPCHUMÄH USKUTAYL. 农民们非常勤劳。
• 虔 HOSTEHÄL 庄重的
  • 祭乃一式盍虔欤循兆。EKDHILOT DALAH HOSNUDA PATTULTO 祭典是一个庄重的仪式。
• 巧 KUBHAM 精致的
  • 此摫筁甚是巧欤。KACAM LÄPHASA BUHNEMOT UPCHUMÄH DAL KUBHAMAYL. 这件工艺品非常精致。
• 豪 ELWNUS 慷慨的
  • 豪欤旅人施了促惠。ELWNUSAYL CHKLUYUKA ELUSAT YALASTA CHÄPADA CHILKÄLWO. 慷慨的旅人们给了小费。

介词

• 于 OS 在（表示地点）
  • 僕于市。BUSHAT OS DHUMO. 我们在市场上。
• 从 CHACHIK 从（表示来源或起点）
  • 僕从畿发。BUSHAT CHACHIK CHUHO CULEH. 我们从部落出发。
• 及 WACHIK 到（表示方向或目标）
  • 僕将往及市。BUSHAT BUNIM BOLEH WACHIK DHUMO. 我们要到市场去。
• 耦 CHOHL 关于（表示主题或话题）
  • 此各书耦帝国之史。KACAKIT EBELOT CHOHL SANSOLA KUBUSKATANOLS TONÄSO. 这本书是关于帝国历史的。
• 同 WAYOL 同（表示共同对象）
  • 僕同旅人去了都。BUSHAT WAYOL CHKLUYUKA ELUSO KILTA EKDHULO. 我们同旅人一起去了首都。
• 对 TOS 对于（表示对象）
  • 对都之市，旅人耐奈而赞。TOS EKDHULANOLS DHUMA, CHKLUYUKA ELUSOT TECILAHENUL ILAH BUDBEKEH. 对于首都的市集，旅人忍不住赞叹。
• 方 HAS 向（表示方向）
  • 旅人方诗行的舍去了。CHKLUYUKA ELUSOT HAS BLOHEYUKANOL KELMATO KILTA. 旅人向诗人的旅馆去了。
• 厝 COL 在…之上（表示位置）
  • 书厝机。EBELAT COL BAKKICAFO. 书在桌子上。
• 按 TALUSHAL 根据（表示依据）
  • 按气象，来日僕归及合。TALUSHAL HYOPA TECOLO, KALA NUDÄ BUSHAT LIKALEH CHACHIK CHULO. 根据天气情况，明天我们回到联邦。
• 过 YAMAT 通过（表示穿过或经过）
  • 艺行过窗而见了景勹外。BUHHIAYUKOT YAMAT HONDOTO ILAH MÄLTA HUHAMOWN MAJNÄTA. 艺术家通过窗户看到了外面的风景。
• 缘 HYUL 为了（表示目的）
  • 匠缘艺行造饰品。USUTOT HYUL BUHHIAYUKO TESHAF HUPA BUCTNO. 匠人为了艺术家制作饰品。
• 以 IDL 用（表示方式）
  • 匠以银与桃材摫作了绘笔。USUTOT IDL KAPLUPO WAT ILABOKA BAKOPO LÄPHASOLASBUSTA DHOBALIMA EBYALO. 匠人用银和桃木制作了画笔。
• 内 MAS 在…里面（表示位置）
  • 食坊内，诗行缘礼吴再欤匠写诗，歌行缘设氛而歌。BUCDOLA CUNTESHAFEMAS, BLOHEYUKOT HYUL BUCNALTYALAM USUTOT CHOBELEH BLOHO, BLAHEYUKOT HYUL COLOTEH SUHBUSO ILAH BLAHEH. 在餐厅里，诗人为正在送礼的匠人写诗，歌手为营造气氛而歌唱。

连词

• 与 WAT 和（并列）
  • 旅人与诗行离去了。CHKLUYUKA ELUSOT WAT BLOHEYUKOT HÄLOKILTA. 旅人和诗人离开了。
• 并 WAPLIT 并且（递进）
  • 匠造了摫筁，并吴了于艺行。USUTOT TESHAFTA LÄPHASA BUHNEMO, WAPLIT BUCNALTA OS BUHHIAYUKO. 匠人制作了工艺品，并送给了艺术家。
• 而 ILAH 但是（转折）
  • 彼离去了，而歌行留了。AYCHBUSHAT HÄLOKILTA, ILAH BLAHEYUKOT HAHLTA. 他们离开了，而歌手留下了。
• 而 ILAH 而且（递进）
  • 那摫筁是小而巧妙欤。QAH LÄPHASA BUHNEMOT DAL CHIYA ILAH KUBHAMAMUNAYL. 那件工艺品小而精湛。
• 但 HABLAH 但是（转折）
  • 匠准了于吴礼，但艺行仍浸于绘。USUTOT BACONÄSTA OS BUCNALEHEKTEKÄLO, HABLAH BUHHIAYUKOT CHALAH SHAPHÄLEH OS DHOBALIMEH. 匠人准备送礼，但艺术家还沉浸在绘画里。
• 故 GUL 因为（因果）
  • 故成了作，艺行闻歌。GUL NELTA LASBUSO, BUHHIAYUKOT HYODOLEH BLAHO. 因为完成了作品，艺术家听见了歌声。
• 即 GEL 如果（假设）
  • 即歌行后瞧了，可见余息之武。GEL BLAHEYUKOT OSHALO KOMTA, ILEH MÄL UBLAHEHYOKÄLWANOLS PULKUTA. 如果歌手向后看，能够看到正在休息的战士们。
• 既 GIL 虽然（让步）
  • 既缗了多顿，艺行亦纳了礼。GIL CHADHAPDHAHTA TAYA KEMTULTA, BUHHIAYUKOT MOS DHASHMISTA HEKTEKÄLO. 虽然历经波折，艺术家还是收到了礼物。
• 度 CES 当（时间）
  • 诗行勹与旅人勹谈再欤度，武邀了歌行。BLOHEYUKOWN WAT CHKLUYUKA ELUSOWN BUDFAYTYALOCES, PULKUTAT CHALASTA BLAHEYUKO. 当诗人和旅人正在交谈，战士们邀请了歌手。
• 或 ALEH 或者（选择）
  • 歌行可选同诗行离去或留足。BLAHEYUKOT ILEH BATOLEH WAYOL BLOHEYUKO HÄLOKILTA ALEH HAHLEH PULO. 歌手可以选择同诗人离去或者留下来。
• 卒 OPWAK 结果（因果）
  • 为一各武引了，歌行卒留于帝都。LAS HIAKIT PULKUTO HIKTA, BLAHEYUKOT OPWAK HAHLEH OS SANSOLA EKDHULO. 被一名战士所吸引，歌手最终留在了帝都。

【第五章】语法规则

一、词法

1 辞书体（原型）

所谓辞书体，即词汇在辞书（如字典、词典等）中的标准形式或原型。例如，丽 HUMUN在辞书中出现的形式HUMUN就是其原型。辞书体囊括了一个字的全部概念、所有含义的基础，通常不能直接使用，需要变格为其他形式、表现为具体的概念后使用。

我们看向辞书：

# Humun%丽

- 范：
	- [[Husol%昼]]，[[Mun%妙]]
- 注：
	- 日光辉煌而美（原注）
	- 美丽、绚烂
	- 壮美、宏伟

我们查看【注】项，可以了解辞书体所包含的全部含义（注）。丽 HUMUN的字形（范）从属于昼 HUSOL和妙 MUN，其原始的含义（原注）表示日光辉煌而美，并衍生有美丽、宏伟等具体含义。

2 指言体（名词）

所谓指言体，即在句子中主要作为主语使用的名词，用于明确指示或描述某个事物和概念。

例如：

- 猫在睡觉。
	- 猫眠再欤。[Amyot Mähhlahtyaleh.]
- 春天到了，花儿都开了。
	- 春至了，花皆绽。[Bhalot Zumchahälta, Hamat Chaldhul Dhappoteh.]
- 这本书很有趣。
	- 此书有趣欤。[Kaca Ebelot Al Chatolayl.]

这些例句中，猫、花、书（此书）都是指言体。可以注意到，指言体以ot或at结尾，这里实质上是隐藏了助动词异 OT（单数指称）和你 AT（复数指称）。

- 猫 AMYA
	- 单数指称 [AMYOT]
- 花 HAM
	- 复数指称 [HAMAT]
- 书 EBELA
	- 单数指称 [EBELOT]

通过向尾部辅音（C）追加ot/at或将尾部元音（V）转变为ot/at，就能完成从辞书体到指言体的转变。

3 定言体（动词/副动词）

定言体是在句子中主要作为谓语使用的动词和形容词，用于对指言体进行描述、判断或定义。

比如：

- 他正在跑步。
	- 其奔再欤。[Aychot Pluhakiltyaleh.]
- 天空是蓝色的。
	- 空蓝欤。[Homot Haluayl.]
- 她笑得很开心。
	- 其笑愉然。[Aychot Budmakeh Makbuskälaf.]

这些例句中，奔再欤、蓝欤、笑都是定言体。仔细观察可以注意到，它们分别是动作进行式、形容词和一般动词，它们在句子中都起到了谓语的作用。一般要求定言体通过补完助动词呋 EH（动作规定），发挥描述说明的作用。

定言体也存在不一般的情况：

- 苹果很好吃。
	- 檎实有味欤。[Odjhyoboka Midat Al Hyobucayl.]
	- 味欤檎实 [HYOBUCAYL ODJHYOBOKA MIDAT]
- 花朵很美丽。
	- 花丽欤。[Hamat Humunayl.]
	- 丽欤花 [HUMUNAYL HAMAT]
- 他正在跑步。
	- 其奔再欤。[Aychot Pluhakiltyaleh.]
	- 奔再欤其 [PLUHAKILTYAL AYCHOT]
- 她笑得很开心。
	- 其笑愉然。[Aychot Budmakeh Makbuskälaf.]
	- 愉笑的其 [MAKBUSKÄLOBUDMAKANOL AYCHOT]

这里，每个完整的主谓句子，存在一个与之相对应的偏正短语。在这些短语中，味欤、丽欤、奔再欤、愉笑的也都是定言体。它们在短语中都描述限定了名词，起到了定语的作用。

《淌语解》和《铭之套用学》，认为其他语言中的谓语和定语存在统一性，它们是同源而功用大同小异的。它们本质都由形容词或动词构成，用于描述说明一种行为或状态，也可以反过来用这种行为或状态的描述进行限定。《铭之套用学》把这两种表征统一为一种，即定言，起规定作用。

同时，形容词也被认为是一种特殊的动词形式，其特殊性在强调对状态的描述上。如丽欤 HUMUNAYL，由其状态HUMUNA和助动词欤 YAL的缩写YL构成，实质上是一个动词。

在后续过程中，状语、宾语、状态、副词这些用于指向对象或效果的语法概念会被统一于效言，并可以被统一描述为副格。它们通常强调状态，而具有名词或动名词性质，因此也称作副名词。而对应地，我们将形容词又称作副动词，因为它是一种强调状态的动词。

4 效言体（副名词）

效言体可谓是大杂烩。但是，它们有一个共同之处，即都用于表示动作的对象、结果、方式等等状态，又或者可以统称为效用。

例如：

- 我喜欢听歌。
	- 僕宜听歌。[Bushot Chadapeh Dakälweh Blaho.]
- 他放书在桌上。
	- 其置书于机。[Aychot Coliheh Ebela Os Bakkicafo.]
- 她唱得真好听。
	- 其唱甜然。[Aychot Wäkdoleh Doldapaf.]
- 他今天不学习。
	- 其今日习奈。[Aychot Ipanudä Tatablonuleh.]
- 顾客试图还价。
	- 顾企价议。[Tulthemot Pilkomeh Osopekuoteh.]
- 他轻轻提醒我。
	- 其拨我轻化。[Aychot Toculeh Jnabusho Hetakl.]
- 我和他回家。
	- 僕与其归家。[Bushot Wat Aychot Likaleh Honusä.]

这些句子中，听歌、书、于机、甜然、今日、价议、我、轻化、家都是效言体，多种多样、效果各异。而中心的动作则分别是宜、置、唱、习奈、企、拨、归，均以定言体出现，作句子的定言。必须注意，效言体必然与定言体，即与动作结合，与如何解释这一动作紧密相关。

让我们逐个解析：

- 我喜欢听歌。
	- 僕宜听歌。[Bushot Chadapeh Dakälweh Blaho.]
- 顾客试图还价。
	- 顾企价议。[Tulthemot Pilkomeh Osopekuoteh.]

第一类，以另一种动作描述中心动作的方式和内容（动名词一般式）。比如，听歌 Dakälweh Blaho是宜 Chadapeh的内容，而价议 Osopekuoteh是企 Pilkomeh的内容。它们采用了和定言体一样的格式。

而一般地，这些动词词组描述一种动作状态，故而我们也可以称这样的词组为动名词。可以观察到，它们和英语中的动名词和现在分词-ing起类似的作用。

在词组中，我们又可以发现歌 Blaho是听 Dakälweh的动作对象，而价 Osope是议 kuoteh的动作对象。以一个名词描述中心动作的对象，这是第二类效言体。

这里动作对象可以置于动词之后，作为效言体的名词一般式。这种方式要求采用名词的副格形式：单数副格o和复数副格a，与指言体变化方式一致。

相对应地，存在第三类效言体，名词和动名词（连携格）都可以衔接在动词之前，作为效言体的连携式。这种方式要求在辞书形的基础上发生连携变化（忽视单复数）：

- 根据尾音
	- 尾辅音，则根据辅音所在辅音行
	- 尾元音，则根据尾辅元音节所在辅音行
- 根据辅音行的连携变化
	- O Y W N Jn M行 >变为A列音> A Ya Wa Na Jna Ma
	- H F P B行 >变为E列音> He Fe Pe Be
	- K G C X T D S Z Ch Dh Sh L Cq Dq Sq Q >变为O列音> Ko Go Co Xo To Do So Zo Cho Dho Sho Lo Cqo Dqo Sqo Qo

# 举例
- 书 EBELA
	- La：L行变Lo音 [EBELO]
- 价 OSOP
	- P：P行变Pe音 [OSOPE]

根据以上原则，多个动词可以形成多级动名词结构和多级连携结构：

- 顾企价议。[Tulthemot Pilkomeh Osopekuoteh.]
	- 全动名词结构 [企议价 Pilkomeh Kuoteh Osopo]
	- 全连携结构 [价议企 Osopekuotopilkomeh]

理论上是无限的连接的，而且当对象-动作的连携结构视作一个整体动词后，也存在多重对象的连接方式。比如助动词形成的类介词短语结构：

- 他放书在桌上。
	- 其置书于机。[Aychot Coliheh Ebela Os Bakkicafo.]
- 我和他回家。
	- 僕与其归家。[Bushot Wat Aychot Likaleh Honusä.]
- 他今天不学习。
	- 其今日习奈。[Aychot Ipanudä Tatablonuleh.]

其中，于机 Os Bakkicafo是助动词短语形成的介词短语结构，即本质也是动词词组，这一点同形容词的形成机制一致。我们可以，但没有必要构建机于置 Bakkicafeosocoliheh这样的结构。

对于这样的句子，通常情况是这些效言体用于描述时间和空间的位置关系。有时助动词短语的助动词并不明显，位置对象偶尔可以视为动作对象。同样地，助动词短语形成的介词短语结构可以游离在句中其它位置，但动作对象不能。

因此需要构建第四类效言体（副词一般式），采用ä变化（副词副格）代替名词一般式的o/a变化（单复数副格）。这类效言体转化为可以抽离的副格形式，能够游离在句子的其它位置，或者直接修饰整个句子。同时，它们也可以类似动作对象，形成连携：

- 其置书于机。[Aychot Coliheh Ebela Os Bakkicafo.]
	- 于机其置书。[Os Bakkicafo Aychot Coliheh Ebela.]
- 僕与其归家。[Bushot Wat Aychot Likaleh Honusä.]
	- 家僕与其归。[Honusä Bushot Wat Aychot Likaleh.]
	- 僕与其家归。[Bushot Wat Aychot Honusä Likaleh.]
	- 僕与其家归。[Bushot Wat Aychot Honusolikaleh.]
- 其今日习奈。[Aychot Ipanudä Tatablonuleh.]
	- 其习奈今日。[Aychot Tatablonuleh Ipanudä.]
	- 今日其习奈。[Ipanudä Aychot Tatablonuleh.]

第五类，基本上可以说是最后一类效言体，通过类似形容词的副格+助动词组描述动作的状态、效果或程度：

- 她唱得真好听。
	- 其唱甜然。[Aychot Wäkdoleh Doldapaf.]
- 他轻轻提醒我。
	- 其拨我轻化。[Aychot Toculeh Jnabusho Hetakl.]

它们以然 AF或化 KUL的缩短KL作为助动词，以与定言体种形容词的相同方式构成。

最后的最后，在一些需要缩短表达的特定场合，所有以上形式，皆存在转变为第四类效言体，即ä段副格（副词一般式）的形式。但在这种情况下，每种类型固有的语序模式不会随之变更。

5 肯定形/否定形/不定形（情态）

肯定形、否定形是以肯定助词或否定助词在不同意义上对原词组进行肯定、否定的形式。

在新构成的肯定形、否定形中，原词组作为效言，而肯定主次和否定助词作为定言，即占据中心动词的地位。

以否定形为例，一共有三种组成形式，分别是否定词+原词组、原词组连携格+否定词、否定词缀+原词组：

- 否定词+原词组
	- 奈宜此味。[Nul Chadapeh Kaca Hyobuco.]
- 原词组连携式+否定词
	- 此味宜奈。[Kacahyobucochadapenuleh.]
- 否定词缀+原词组
	- 奈宜此味 [NULECHADAPEKACAHYOBUC]

否定词+原词组、原词组连携格+否定词所形成的是完整的定言体+效言体，已经足够构成一个句子。而否定词缀+原词组仅仅构建了一个新的短语，这个短语与辞书体处于同一级别，存在再转变为指言体和效言体等的可能。

关于具体的变化方式：否定词+原词组一般地组合了定言体和效言体，对应一般句的句法；原词组连携式+否定词以助动词为中心动词，将原词组转变为连携式，共同组成了新的定言体，对应缩合句的句法；否定词缀+原词组则将动词转换为词缀，构成动宾（否定助词-名词）或动补（否定助词-动词）短语，对应缩合短语的句法。这些可参考句法部分的详细说明。

我们首先需要继续介绍肯定助词、否定助词的不同肯定、否定意义：

# 名、副指示名词、副动词、副动词，而动词指示非形容词、表示动作的动词

- 范围否定（名副专属）
	- 是/乃/韪 DAL/DALAH/MUDAL [是猫。Dal Amyo.](是猫。)
	- 非 NOM [非鱼。Nom Okoso.](不是鱼。)
- 意愿否定（动作专属）
	- 欲 MUH [欲吃鱼。Muh Bucbapuleh Okoso.](想吃鱼。)
	- 莫 NAH [莫吃鱼。Nah Bucbapuleh Okoso.](不想吃鱼。)
- 状态否定（现在状态）
	- 动词
		- 在 IHL/IL [在吃鱼。Il Bucbapuleh Okoso.](在吃鱼。)
		- 奈 NUL [奈吃鱼。Nul Bucbapuleh Okoso.](不在吃鱼。)
	- 名词
		- 存/有 AHL/AL [有猫。Al Amyo.](有猫。)
		- 无 NAM [无鱼。Nam Okoso.](没有鱼。)
	- 副词
		- 存/有 AHL/AL [有乐欤。Al Delmakkälayl.](是高兴的。)
		- 不 NAL [不多欤。Nal Tayayl.](不多。)
- 可能否定（现在可能）
	- 通用（针对行为、状态，即针对定、效言体）
		- 可 ILEH [可多欤。Ileh Tayayl.](可能多。)
		- 否 ZUL [否吃鱼。Zul Bucbapuleh Okoso.](不可吃鱼。)
	- 特定（针对主体，即针对指言体）
		- 动词
			- 能 ANAL [猫能吃鱼。Amyot Anal Bucbapuleh Okoso.](猫能吃鱼。)
			- 否 ZUL [鱼否吃猫。Okosot Zul Bucbapuleh Okoso.](鱼不能吃猫。)
		- 名词
			- 尚 BAMÄH [这尚鱼。Kachot Bamäh Okoso.](这可能还有鱼。)
			- 不 NAL [这不鱼。Kachot Nal Okoso.](这不可能有猫。)
		- 副词
			- 尚 BAMÄH [鱼尚多欤。Okosat Bamäh Tayayl.](鱼可能还多。)
			- 无 NAM [时无多欤。Cakot Nam Tayayl.](时间无多。)
	- 完全（100%可能性）
		- 须 HLAH/HIL [须吃鱼。Hlah Bucbapuleh Okoso.](必须吃鱼。)
- 未来否定（未来状态）
	- 动词
		- 将 BUNIM [将吃鱼。Bunim Bucbapuleh Okoso.](将吃鱼。)
		- 未 NIM [未吃鱼。Nim Bucbapuleh Okoso.](还没吃鱼。)
	- 名副
		- 成 NEL/NÄL [成猫。Näl Amyo.](将有猫。)
		- 未 NIM [未猫。Nim Amyo.](还没有猫。)
- 祈使否定（未来可能）
	- 通用（针对行为、状态，即针对定、效言体）
		- 该 BILEH/BIL [该猫。Bil Amyo.](应该有猫。)
		- 勿 NOH [勿吃鱼。Noh Bucbapuleh Okoso.](不该吃鱼。)

范围肯否定助动词和意愿肯否定助动词，可以与其它类型的肯否定助动词组合，把有没有变成是不是、在不在变成想不想。

不定形，是以不定代词、不定助动词，在不同意义上替代对应名词、动词，并对原词组的剩余部分进行修饰，从而构成对象、动作、性质状态存疑或具有不确定、待确定性的新词组的形式：

- 在那里 [向 SOL]
	- 在哪里 [哪 NYUT]
- 在桌上 [厝机 COL BAKKICAFO]
	- 在哪里 [厝何 COL NYOH]
- 我 [我 JNABUSHOT]
	- 谁 [谁 NYAP]
	- 谁 [孰 NYAT]
	- 谁 [伊 NYAYCH]
- 到市场 [及市 WACHIK DHUMO]
	- 到哪里 [及何 WACHIK NYOH]
	- 到哪里 [哪 NYUT]
- 吃鱼 [吃鱼 BUCBAPULEOKOSO]
	- 什么 [何 NYOH]
	- 做什么 [为何 ISENYOH]
	- 如何 [邪 NYUP]
- 今天 [今日 IPANUDÄ]
	- 在何时 [时何 CAK NYOH]
	- 当何时 [度何 CES NYOH]
	- 在哪天 [邪日 NYUPANUDÄ]
	- 当何时 [凡何 YUN NYOH]
- 很多的 [多欤 TAYAYL]
	- 怎样 [邪 NYUP]
	- 怎样的 [邪欤 NYUPAYL]
	- 哪些 [凡邪 YUN NYUP]
- 很轻地 [轻然 HETAF]
	- 怎样 [邪 NYUP]
	- 怎样地 [邪然 NYUPAF]
	- 如何 [如何 YUH NYOH]
- 八个 [八各 HOAKIT]
	- 多少 [几 YAKIC]
	- 多少个 [几各 YAKICAKIT]
- 第八 [仈 HOALAT]
	- 第几 [兹 YALAT]
- 因为很多 [故多欤 GUL TAYAYL]
	- 因为怎样 [故邪 GUL NYUP]
	- 因为什么 [故何 GUL NYOH]
	- 当什么条件 [凡何 YUN NYOH]
	- 当怎样 [凡邪 YUN NYUP]
- 非常多 [甚多欤 UPCHUMÄH TAYAYL]
	- 多么多 [邪多欤 NYUP TAYAYL]

可见其中，何 NYOH一般替代表示主体或对象的名词，邪 NYUP一般替代表示方式、状态何程度的副名词、副动词，哪 NYUT专门用于替代表示方位的词组，而谁 NYAP、孰 NYAT、伊 NYAYCH替代人称代词。不仅如此，以上示例中那些采用标准句句法的表达，通过连携倒装/词缀正置，均可以转变为对应的缩合形式。

总的来说，肯定形、否定形、不定形构成肯定、否定、不定陈述。而搭配疑问语气词呐 KAE和感叹语气词喃 NAE就可以组成一般/特殊疑问句和强调/夸张感叹句：

- 一般疑问句
	- 猫在吃鱼吗？[猫在吃鱼呐。Amyot Il Bucbapuleh Okoso Kaa.]
- 特殊疑问句
	- 猫能吃什么？[猫能吃何呐喃。Amyot Anal Bucbapuleh Nyoh Kanaa.]
- 强调感叹句
	- 好多鱼啊！[有多欤鱼喃。Al Tayayl Okosa Naa.]
- 夸张感叹句
	- 多么多鱼啊！[邪多欤鱼喃。Nyup Tayayl Okosa Naa.]

疑问语气词呐 KAE和感叹语气词喃 NAE搭配为呐喃 KANAE时，可以强调疑问语气。其它组合比如语气词呐嘛 KAMAE则可能用于表达质问、反问、设问等（单独嘛 MAE是承认的感叹语气）。部分情况下，肯定、否定、不定助词可以提至句首，或在句首句中重复出现。

6 完成式/接续式/进行式（时态/体态）

完成式/接续式/进行式是表示动作的时态或体态的动词变体形式.

以动词 吃 BUCBAPUL为例，其完成式/接续式/进行式为：

# 吃 BUCBAPUL
# 吃。 Bucbapuleh

- 完成式 [-ta/-taleh]
	- 吃了。[Bucbapulta.]
- 接续式 [-t/-teh]
	- 边看边吃/看着吃/看再吃。[Bukomteh, Bucbapuleh.]或[Bukomteh Bucbapuleh.]
- 进行式 [-tyal/-tyaleh]
	- 正在看。[Bukomtyaleh.]

这三种形式分别描述了动作的完成态、暂停态（悬置态）、进行态，使用到的助动词分别为了 TAL、再 TEL和组合再欤 TYAL，不同体态之间通常不会再组合。这些体态一方面可以用于表述动作的因果或条件关系先后、表示动作的次序等，另一方面则可以用于表现动作发生时间与现在的关系（时态）。

容易忽略的是，虽然看上去这些形式是在辞书体的基础上添加助动词，其实际上是在A段副格的基础上添加助动词并习惯性的失去A的读音。通过A段副格强调了动作的状态，通过助动词指定了具体的体态。

7 自动作/被动作/使动作（语态）

语态是动词的一种形式，用以说明主语与谓语动词间的关系。淌语中，除了一般动作外，还存在三种语态，分别是自动语态、被动语态和使动语态。我不得不在开头强调，在某种程度上，这三种语态的区别，及其在不同句式中变化多端的表达，使其可称是淌语最难的语法之一。

它们都基于A段副格+助动词的结构构成，分别起到表示动作发生状态、提示动作的形式主语/提示动作的发动主体的作用。如果你细心观察，可以发现，完成式和形容词等的构建也是基于完全一样的形式。

自动作是指向指言（形式主语）自身的动作，强调受动对象本身：

# 助动词 [洎 SUL]/[兮 SHIL]

- 红(考)花。[Dhutam Hama.] # 原本是形容词用作有受动对象的变化动词
	- 花红兮。[Hamat Dhutash.]

- 提(呋)石。[Tobaleh Kaso.] # 原本是一般动词
	- 石提兮。[Kasot Tobalash.]

动作并非由自己发生（或者可以不由自己发生），比如提起对于石头（变红对于花朵），而本不作为发动主体的该受动对象，成为形式主语、即语法上的动作主体时，动词需要转变为自动作形式。

或者，简而言之，自动作是刻意忽视发动主体的受动动作。它并不指涉该动作原本的发动主体，这意味着隐含的发动主体既可以是别物，也可能是自身或自身的组成部分。自动作没有发生发动主体的让渡，它混淆发动主体、不关注发动主体。

被动作是指向指言（形式主语）自身的动作，并且让渡了发动主体：

# 助动词 [为 LAS]/[让 LASH] = [呋 LUL]+[洎 SUL]/[兮 SHIL]

- 机坏兮。[Bakkicafot Cunnalash.] # 自动作
	- 桌子坏掉了。

- 机坏为。[Bakkicafot Cunnalalas.] # 被动作
	- 桌子被搞坏了。

动作由其它主体发动，而本不作为发动主体的受动对象成为形式主语（指言）时，动词需要转变为被动作形式。

自动作的助动词[洎 SUL]/[兮 SHIL]是基本等价的、可以混淆使用，相同，被动作的助动词[为 LAS]/[让 LASH]也是基本等价的、可以混淆使用。

而在自动作同被动作之间，几乎仅存在着发动者的不同，在不妨碍表达的情况下，自动作和被动作可以混淆使用。但是，在一些特定的场合不可以，如上述[坏机 CUNNALEH BAKKICAFO]案例。

显而易见，由于发动主体的有无，暗含的责任归属是不同的。自动作表明可能是外力也可能是内力发生的，没有责任的指向性。而被动作被赋予了明确的指向性，强调被外力所导致。

更理论地说，两者都指涉了受动对象（指言），但在动作的发动主体的让渡上存在不同。被动作明确转让了发动主体，发动主体由指言让渡给助动词的对象效言，含被动作的句子中指言、效言可择一省略。而自动句根本不刻画发动主体，或者说，自动作没有让渡发动主体，也便没有可允许的效言用于描述发动主体。

# 为了后续对使动作的描述更加顺利，我们需要限定以下概念

- 对象效言：以名词作为副名词，描述动作对象的效言
- 形式效言：以动名词作为副名词，描述程度、方式、动作内容等形式的效言

# 被动作、使动作这样的让渡动作，同时包含这两种效言。
# 含使动作的句式变化时，这两种效言的变化规律、顺序完全不同。

使动作是开放指向的（包括无指向、指向指言、指向追加对象）的动作，并且由指言向助动词的对象效言让渡了发动主体：

# 助动词 [为 LAS]/[让 LASH] 和被动作完全一致，二者统称为让渡动作（让动作）

- 鱼让猫吃。[Okosot Lash Amyo Bucbapuleh.] # 被动作
	- 鱼让猫给吃了。

- 我让猫吃鱼。[Jnabushot Lash Amyo Bucbapuleh Okoso.] # 使动作
	- 我让猫吃鱼。

动作由自身激活，让渡由其它主体发动，而最终作用于那个发动主体、自己、或者是另外的对象，让渡动作的自身作为形式主语（指言）时，动词需要转变为使动作形式。

使动作与被动作形式上本质相同，可以统一为让动作（让渡动作）。相对于被动作，使动作仅仅转让了动作的发动主体，却破坏了动作对形式主语（指言）的反指，改为了任意指向的开放动作。

因此，被动作和使动作的区分实际很简单，我们观察让渡动作中的助动词、对象效言和形式效言即可知：

# 观察形式效言，如果其反指指言[鱼 OKOSOT]则是被动作，不反指指言[我 JNABUSHOT]就是使动作
# 通常通过观察形式效言内是否有第三方对象[鱼 OKOSO]、形式效言是否能与指言搭配就能简单判断

- 鱼让猫吃。[Okosot Lash Amyo Bucbapuleh.] # 被动作
	- [让 LASH] # 助动词
	- [猫 AMYO] # 对象效言
	- [吃 BUCBAPULEH] # 形式效言

- 我让猫吃鱼。[Jnabushot Lash Amyo Bucbapuleh Okoso.] # 使动作
	- [让 LASH] # 助动词
	- [猫 AMYO] # 对象效言
	- [吃 BUCBAPULEH OKOSO] # 形式效言

当形式效言中也含有语态结构时，存在一定的迷惑性：

# 同一个动作关系[太阳[1]->亮[2]->天[3]]，可以同时建立正向让渡和折回受动的动作。
# 这种情况称作往返让渡，包括使动+自动和使动+被动等典型的二阶组合。

- 昼为天白兮。[Husolot Las Omo Chalash.] # 使动+自动
	- 太阳让天亮。[1--3-2]

根据让渡阶数的不同，一般可以分为反向的无让渡（自动）、正向折回的往返让渡（使动+自动/被动）、正向的单程让渡（使动）、完全反向的单程让渡（被动）：

# 太阳[1]->亮[2]->天[3]
# [--] 让渡; [-] 反指

- 天白兮。[Omot Chalash.] # 自动/无让渡
	- 天亮。[3-2]
- 天白为。[Omot Chalalas.] # 被动/单程让渡(省略)
	- 天被亮。[3(--1)-2]
- 天为昼白。[Omot Las Husolo Chaleh.] # 被动/单程让渡
	- 天被太阳亮。[3--1-2]
- 昼为天白兮。[Husolot Las Omo Chalash.] # 使动+自动/往返让渡
	- 太阳让天亮。[1--3-2]

通过让渡，原本反指全局指言昼 HUSOLOT的动作白兮 CHALASH（形式效言），现在反指向让渡助动词的对象效言天 OMO。即是说，受动词组的发动主体是受动对象，通过让渡，受动对象也从指言转移到了对象效言。

8 量词

鉴于语态部分已经相当充实，我们不得不将与其相关的量词分割出来单独叙述。

量词可以分为可数名词的量词和不可数名词的量词。在淌语中，我们也可以这样将名词为可自量和不可自量的。对于可自量的名词，其本身的自量动词就可以自量：

# 可数名词的量词 数词（A段副格）[八 HOA]+自量动词（助动词）[各 KIT]

- 书各(有八)。[Ebelat Kiteh (Al Hoo).] # 计量式
	- 计书本数(有八本)。
	- [书 EBELAT]本身就具有自量动词[各 KIT]，因此是可自量的。

- [八各书 HOAKIT EBELAT] # 限定式
	- 八本书

对于不可自量的名词，其本身没有固定的量动词，需要指定一个量纲进行量度：

# 量纲 量副词（A段副格）[年 ZEMA]
# 量动词 量纲[年 ZEMA]+完成形[了 TAL]

- 年了时(有四)。[Zemtaleh Cako (Al Yeo).] # 计量式
	- 用年计量时间(有四年)。
	- [时 CAKOT]本身不具有量动词，所以需要构建自量动词。
- [年了 ZEMTA] # 限定式
	- 年数、以年计
	- [年了巡礼 ZEMTA TULTLASEHEKTEKÄLOT] 年度巡礼

量动词[年了 ZEMTA]对应的指言是人或方法，不能用于修饰时间，为了修饰，必须使用受动反指的自动词形式：

# 自量动词 量纲[年 ZEMA]+成型助动词[盍 TALAS/曷 TALASH]
	# 等同于 量动词+自动作[洎 SUL/兮 SHIL]

- 时年盍(有四)。[Cakot Zemtalas (Al Yeo).] # 计量式
	- 时间用年计量(为四)。
- [年盍 ZEMTALAS] # 限定式
	- 年有、年分的
	- [年盍时 ZEMTALAS CAKOT] 计年的时间

此时，可以像自身具有的自量动词那样使用：

# 不可数名词的量词 数词（A段副格）[三 KUA]+自量动词[年盍 ZEMTALAS]

- [三年盍 YEAZEMTALAS] # 限定式
	- 三年的
	- [三年盍巡礼 YEAZEMTALAS TULTLASEHEKTEKÄLOT] 三年的巡礼
- [八杯盍 HOAELCUPELTALAS] # 限定式
	- 八杯的
	- [八杯盍水 HOAELCUPELTALAS SHIMO] 八杯的水

总结一下，可数名词和不可数名词的量词都符合形容词的构建模式（A段副格+助动词）。不可数名词采用的助动词盍 TALAS和曷 TALASH分别是完成助动词了 TAL的两种自动作形式，可以混淆使用。

类似地，范围肯定助动词是 Dal也有两种自动作形式即 DALAS和既 DALASH，可以直接表示对形式主语（指言）的肯定，而无需后续描述（效言）。与连词的即 GEL和既 GIL相似又不同，在表示单纯的确认时，即 DALAS和既 DALASH可以混用；在特定条件下表达对前提条件的确定时，即 DALAS和既 DALASH不能混用且分别对应即 GEL和既 GIL。

二、句法

1 单句复合嵌套

除了肯定/否定/不定形按照其肯定、否定、替代对象的不同，位置也不同外，其它的语法形式一般具有固定的层级关系。一般地，肯定、否定插入后比其对象高一层级，肯定/否定对象[+o]会成为肯定/否定助动词[+v]的效言。不定词与其替代对象同级。

而其它语法形式，按照动词及其对应对象、嵌套水平得到分层：

# 按照在复合动作中所占主干的层级，从高到低依次排列
# [v] 动词verb [o] 对象object [No.] 嵌套水平Number

- [0v] (指称助动词)
- [1v] 让渡关系/助动词
- [2v] 基本动作
- [3ov] 程度/数量副格
- [2o] 基本动作对象
- [1o] 发动主体/助动效言
- [0o] (指言)

这里面蕴含着几种主要关系，首先是嵌套关联：

# 嵌套关联
# 同嵌套水平的动词[=v]和对象[=o]构成一组嵌套关联。

# 0级嵌套提示形式主语
- 异我。[Ot Jnabusho.]
	- 之于我。 # [0v] [0o]
- 我(异) [JNABUSHOT]
	- 我 # [0ov]

# 1级嵌套让渡发动主体
- 让猫。[Lash Amyo.]
	- 让猫/被猫/使猫。 # [1v] [1o]
- 猫让 [AMYOLASH]
	- 让猫/被猫/使猫 # [1ov]

# 2级嵌套发动基本动作
- 吃鱼。[Bucbapuleh Okoso.]
	- 吃鱼。 # [2v] [2o]
- 鱼吃 [OKOSOBUCBAPULEH]
	- 吃鱼 # [2ov]

# 3级嵌套进行程度修饰
- 夷然。[Falusaf.]
	- 容易地、方便地。 # [3ov]
- 夷然 [FALUSAF]
	- 容易地、方便地 # [3ov]

可以注意到，同级嵌套的动词、对象间存在两种词组形式：

# 同级指向（二类效言：对象）# [=v] [=o]
- 让猫。[Lash Amyo.]

# 同级连携（三类效言：连携）# [=ov]
- 猫让 [AMYOLASH]

我们接着发现存在两种连携关系：

# 同级连携（二转三类效言：对象>连携） # [=v] [=o] > [=ov]
- 让猫。[Lash Amyo.] > 猫让 [AMYOLASH]

# 异级连携（一转三类效言：形式>连携） # [=v] [+1ov] > [+1ov=v]
- 让吃鱼。[Lash Bucbapuleh Okoso.] > 鱼吃让 [OKOSOBUCBAPULALASH]

连携关系存在先后。决定好需要形成复合连携动词的成分后，各个动词优先与更深一级的动词短语连携（形式效言优先），其次再与其对象连携（对象效言其次）：

# 脱套语序（标准句） # [=v] [=o] [+1v] [+1o] [+2v] [+2o]
- 让猫吃鱼。[Lash Amyo Bucbapuleh Okoso.]

# 缩合语序（缩合短语）# [=vo] [+1vo] [+2vo]
- 让猫吃鱼。[Lasheamyo Bucbapuleokoso.]

# 嵌套语序（缩合句） # [=o+1o+2o+2v+1v=v]
- 猫勹鱼吃让。[Amyown Okosobucbapulalash.]

这里所指的连携包括[连携式+动词]和[A段副格+助动词]两者。[连携式+动词]可能包含了对象效言的连携和形式效言的连携，即存在同级也存在异级。而[A段副格+助动词]通过A段副格强制规定了形式效言的连携，即必然是追加了更深一级的动作，只存在异级连携。

对于对象效言，当它在复合连携动词中不是嵌套级别最深的对象时，一定存在更深一级的动作，表明存在异级连携，此时，对象需要转换为正从属格猫勹 AMYOWN进行连携。这是因为，其与更深一级的动作存在正向的支配从属关系。

关于从属关系，我们容后讨论，先回到对象效言。当对象效言在复合连携动词中是嵌套级别最深的对象时，一般可以与以它为对象的动作直接连携。这种情况下的同级连携中，对象效言不需要转化为从属格。

对象效言只有在与不是以它为对象的动作的其它成分连携时，才需要采取从属格变化，并且按照与该对象连携的后邻那一层级的从属关系选择从属格：

# 非从属 [=ov] 无从属格
- 吃鱼。[Bucbapuleh Okoso.] #脱套
	- 吃鱼。
- 鱼吃。[Okosobucbapuleh.] #嵌套
	- 吃鱼。

# 异级从属 [=o][+1ov]([=v]) 正从属格
- 我勹猫让 [JNABUSHOWN AMYOLASHO] #嵌套 [0o][1ov] 指言+定言
	- 我让渡动作给猫。
- 猫勹鱼吃 [AMYOWN OKOSOBUCBAPULO] #嵌套 [1o][2ov] 发动主体+形式效言
	- 猫吃鱼。
- 鱼勹夷 [OKOSOWN FALUSA] #嵌套 [2o][3ov] 基本动作对象+程度副格
	- 鱼容易。

# 同级从属 [=o][=o/v][=v] 反/副从属格
# 同级对象效言 [=o][=o][=v] 反从属格
- 毛剃猫。[Otchochäpaleh Amyo.] #脱套
	- 给猫剃毛。
	- 动词本身引入了同级细化对象，其从属于整个动作的对象
- 猫匊毛剃。[Amyowan Otchochäpaleh.] #嵌套
	- 给猫剃毛。
	- 对象与动作仍保持同级，故而采用相当于连携式效言的反从属格

# 同级形式效言 [=o][=v][=v] 副从属格
- 观、（并）赏猫。[Chamäleh, (Waplit) Khobkomeh Amyo.] #脱套
	- 看，（并且）欣赏猫。
	- 存在与动作相并列的诸多动作，对象作为共通或部分共通的指向
- 猫匌观赏。[Amyowäs Chamälokhobkomeh.] #嵌套
	- 看且欣赏猫。
	- 对象与动作仍保持同级，故而采用相当于副词一般式的副从属格

某种程度上说，从属格变化，相当于将已经先被动作连携的部分从属给该动作对象，再打包连携给该动作。如上例，我们在异级从属的三个案例中只简单展示了打包过程，而没有展示后续的连携过程。正常来说，合理的表达应当省略不需要强调的那些对象，以简化整个复合连携动作的形式。

2 多句逻辑连接

标准句/缩合句/缩合短语构成了基本的单句结构，而连句可以通过逻辑连词将两个单句连接。逻辑连词作为助动词囊括了整个单句结构：

- [-1v] 逻辑连词
	- [0v] (指称助动词)
	- [1v] 让渡关系/助动词
	- [2v] 基本动作
	- [3ov] 程度/数量副格
	- [2o] 基本动作对象
	- [1o] 发动主体/助动效言
	- [0o] (指言)

但是，整个句子作为逻辑连词的形式效言，且不要求更改这一句子的结构，它就像原来一样。而将两个或多个句子连接时，逻辑连词所囊括的分句需要单独分为一个半句：

# 如果分句在开头或结尾，则在那里分出一个半句
- 故猫吃鱼，我看猫。[Gul Amyot Bucbapuleh Okoso, Jnabushot Bukomeh Amyo.]
	- 因猫吃鱼，我看猫。

# 如果分句在中间，则在中间分出一个半句
- 我，故猫吃鱼，看猫。[Jnabushot, Gul Amyot Bucbapuleh Okoso, Bukomeh Amyo.]
	- 我因猫吃鱼而看猫。

同样地，有些分句见可能共用主语（指言）或动作等其他成分，则只在有区别的部位利用逻辑连词囊括有区别的部分：

# 只有指言有区别
- 旅人与诗行离去了。[Chkluyuka Elusot Wat Bloheyukot Hälokilta.]
	- 旅人和诗人离开了。

# 只有动作有区别
- 匠造了摫筁，并吴了于艺行。[Usutot Teshafta Läphasa Buhnemo, Waplit Bucnalta Os Buhhiayuko.]
	- 匠人制作了工艺品，并送给了艺术家。

# 只有某些形容词有区别
- 那摫筁是小而巧妙欤。[Qah Läphasa Buhnemot Dal Chiya Ilah Kubhamamunayl.]
	- 那件工艺品小而精湛。

逻辑连词除了表示条件、让步、因果、时间结点等以外，很多是表示并列关系的。这些逻辑连词大到可以并列两个动作，比如并 WAPLIT，也可能小到只能并列两个词语：

# 并列并列 [系 TOH]/[与 WAT]
- 檎系蕉/檎与蕉 [ODJHYOBOKOT TOH BAFONÄSOT]/[ODJHYOBOKOT WAT BAFONÄSOT]
	- 苹果和香蕉 #并列式
- 檎蕉 [ODJHYOBOKTO BAFONÄSOT]/[ODJHYOBOKWA BAFONÄSOT]
	- 苹果和香蕉 #联列式

# 递进/转折并列 [又 SALAH]/[而 ILAH]
- 书又识/书而识 [EBELAT SALAH BUDYEKOT]/[EBELAT ILAH BUDYEKOT]
	- 书籍到知识 #并列式
- 书识 [EBELASA BUDYEKOT]/[EBELAILA BUDYEKOT]
	- 书籍到知识 #联列式

# 选择并列 [或 ALEH]/[哎 OYA]
- 山或水/山哎水 [MINBANOT ALEH SHIMOT]/[MINBANOT OYA SHIMOT]
	- 山或水 #并列式
- 山水 [MINBANALE SHIMOT]/[MINBANOYA SHIMOT]
	- 山或水 #联列式

这些词所并列的词汇不区分名词、动词、形容词抑或是副词。在并列式中，并列的前后两者遵守同样的语法变化；而在联列式中，只有后者遵守语法变化，前者保持辞书形+助动词的状态。

【第六章】练习题

一、连线题

1 Part A

[a]USUT			[1]市场、集群
[b]TESHAF		[2]工匠
[c]BLOH			[3]宠物
[d]DHUM			[4]订购、点菜
[e]CHUH			[5]制作、创作
[f]ABLIS		[6]侍从
[g]OPCHLAY		[7]部落、群落
[h]BUDSANK		[8]诗、诗歌
[i]HONOTCH		[9]牧首、牧师

2 Part B

[a]TULTHEM		[1]建立、建造
[b]KABHYUL		[2]国家
[c]HAKCUS		[3]顾客、光顾
[d]KHOSTULT		[4]联合、联盟
[e]DHICEB		[5]农民
[f]SANSOL		[6]利益、让利
[g]KUBUSKAT		[7]规格、工艺
[h]LÄPHAS		[8]商贩、倒卖
[i]CHILKÄLW		[9]紫微、帝

二、翻译题

1 Part A

[a]SOLKELOHAKHEMEH
	- 垧 SOLKEL: 周遭、圆圈、范围
	- 维 HAKHEM: 维系、维持
[b]NAM OKKÄLAS SHPOTO
	- 惊 OKKÄL: 惊动
	- 波 SHPOT: 波浪
[c]ZEMÄSANOKEH CQOKLUTA LASBUS SHBAYO
	- 蟹 CQOKLUT: 蟹
	- 罱 ZEMÄSANOK: 渔网、捕鱼
	- 活 SHBAY: 生活
[d]SHLOSLOHELSH YUKEH
	- 溪 SHLOSLA: 溪水
	- 沿 HELSH: 顺着、沿着
[e]NAM KHOSKUBKUMALE KHOSCHIKAYL
	- 贵 KHOSKUBKUM: 高价、高贵
	- 贱 KHOSCHIK: 低价、低贱

2 Part B

[a]Pulkutot Chadapeh Blaheyukanol Amyo.
	- 歌行 BLAHEYUK: 歌手
[b]Kuaelcupeltalas Shimot Nalelusä Las Hoakit Elusa Bucchileh.
	- 杯 ELCUPEL: 杯子
	- 水 SHIM: 水
	- 够 LUS: 足够
	- 喝 BUCCHIL: 饮用、饮干
[c]Aychot Lutultobafaytyaleh Shädayl Miso.
	- 其 AYCH: 他
	- 番 LUTULT: 比数、分数、比分、翻手
	- 炊 BAFAY: 做饭、烹饪
	- 新 SHÄD: 清新的、新鲜的
	- 肉 MIS: 肉
[d]Cakot Shlushas Gul, Jnabushwa Atbushot Chaldhul Ophemaotpalta.
	- 流 SHLUSH: 流动、浪费、消逝
	- 我 JNABUSH: 我
	- 亲 ATBUSH: 你
	- 颜 OPHEM: 脸、外貌
	- 变 OTPAL: 变更、变化
[e]Shbayeh Aleh Plahbayeh Kaatos, Kacot Budnanä Hahleh.
	- 活 SHBAY: 生活
	- 死 PLAHBAY: 死亡
	- 对 TOS: 对于
	- 问 BUDNAN: 疑问、问题
	- 留 HAHL: 留存、保留

三、造句题

1 Part A

# 仿照例句结构来造句

[a]Ablisot Chuptyaleh Chuho.（首领统治着部落。）
[1]_____. 王统治着国家。
	- 王 KUBUS: 王
[b]Chulanols Dhicebot Kalalash Walo.（联邦的成立带来了和平。）
[2]_____. 庄稼的丰收揭开了庆典。
	- 开 CABMAT: 开放、开场
	- (2.1) 注意关系：庆典EKDLOP-开CABMAT
	- (2.2) 注意关系：庄稼HAKLASBUS-丰收GLOHAMALASBUS
[c]Nyup Dhutayl Hamadal Nae.（多么红的花。）
[3]_____. 多么和平的时代。
	- 是 DAL: 范围肯定
[d]Ablisot Os Ekdhilo Kudapeh.（首领在祭典上发言。）
[4]_____. 我正在家里舞蹈。
	- 内 MAS: 里面、在里面
	- 家 HONUS: 家
	- 舞 PLUHOB: 跳舞
[e]Nudtaleh, Jnabushot Chaldhul Tolaseh Ophemashobeloose Zecbuso. 每日，我都会用洗脸盆。
[5]_____. 每年，市集都会举办盛大的篝火舞会。
	- 盛 ZECBABNÄL: 举办
	- 大丽 MAYWA HUMUN: 盛大
	- 篝燃 BUHOKOFOLAH: 点燃篝火
	- 于 OS: 在
	- 舞集 PLUHOBEONÄSCHUL: 舞会
	- (5.1) 动词+对象缩合：有时省略OS，如PLUHOBEONÄSCHUL；有时不省略OS，如OPHEMASHOBELOOSE ZECBUSO。

2 Part B

# 通过翻译直接造句

[a]我喜欢吃苹果。
	- 檎实 ODJHYOBOKA MID: 苹果
[1]_____.

[b]今天天气很好。
	- 气象 HYOPA TECOL: 天气状况
	- 尤 HALASH: 很好
[2]_____.

[c]他们在公园里散步。
	- 彼 AYCHBUSH: 他
	- 院 LÄPNUD: 公园
	- 闲步 SUHHÄLAPIL/SUHHÄLOPIL: 散步
[3]_____.

四、填空题

1 选词填空 Part A

# 根据语境从给定词汇中选择合适的词汇填入空白处，完成句子

# 词汇(辞书体)
- 季 HAKZEM
- 系 SHABHYUL
- 和议 WALOKUOT
- 忠 ONÄSKÄLW
- 技 TOLÄPHAS

# 句子
[a]Pulkutat Os Hosnuda Pattulto Kumäleh Aychawn Kudtekälo, Hyul Dolhemeh Chuheosa [_____].

[b]Os Dhumo, Khostultat Wayol Tulthema [_____]adzuttyaleh.

[c]Chuheonäsa Hakcusat Os Cublusa Hakaleh Lasbusa Mida, Chkomnudeh Tolayda [_____] Chahäleh.

[d]Usutat Mas Cunteshafo Kasplitoteshafeh Läphasa Buhnema, Ilah Chamusa Lasbusot Chaldhul Bamälta Aychbushawn Hiskälwo Wat [_____].

[e]Ablisown Dhame Chulot Wayol Chikchna Kubuskato Dhicebta Walayl [_____].

2 语法填空 Part B

# 根据上下文和语法规则，在空白处填入括号中词汇的正确形式

# 句子
[a]Bhalot Dalah Hakcabanols Hakzemo, [_____](HAKCUS) Ocheh Plahkälteh, Osjhemeh Zemakacas Lasbusa Mido.

[b]Ces [_____](EKDHIL) Tultlaseh, Elusat Chaldhul Bunim Onäschulteh, Wachul Ekdlopeh Kacham Kukumayl Makmato.

[c]Qah Elwnusayl Chkluyuka Elusot Os Dhumo [_____](TUS) Yakit Chäpada Chilkälwo Os Khostulto, Hyul Dolhemeh Budhamo.

[d]Buhhiayukot Os Dhobalima Hatnalo Dhapolteh Hia [_____](TECJHEM) Huhamanol Dhaphyopo, Hikeh Chuzehayl Elusown Baconäseh.

[e]Opchlayat Mas Bucdola Cunteshafo Badafeh Tulthema, Waplit Buddanälteh [_____](CHAMUS)kit [_____](TULTHEM) Chaldhul [_____](ODKÄLW)shhäpeh.

五、参考答案

1 连线题

# Part A
[a]USUT			[2]工匠
[b]TESHAF		[5]制作、创作
[c]BLOH			[8]诗、诗歌
[d]DHUM			[1]市场、集群
[e]CHUH			[7]部落、群落
[f]ABLIS		[9]牧首、牧师
[g]OPCHLAY		[6]侍从
[h]BUDSANK		[4]订购、点菜
[i]HONOTCH		[3]宠物

# Part B
[a]TULTHEM		[3]顾客、光顾
[b]KABHYUL		[4]联合、联盟
[c]HAKCUS		[5]农民
[d]KHOSTULT		[8]商贩、倒卖
[e]DHICEB		[1]建立、建造
[f]SANSOL		[9]紫微、帝
[g]KUBUSKAT		[2]国家
[h]LÄPHAS		[7]规格、工艺
[i]CHILKÄLW		[6]利益、让利

2 翻译题

# Part A
[a]SOLKELOHAKHEMEH
- 维护环境: [垧维]
[b]NAM OKKÄLAS SHPOTO
- 波澜不惊: [无惊洎波]
[c]ZEMÄSANOKEH CQOKLUTA LASBUS SHBAYO
- 捕蟹为生: [罱蟹为活]
[d]SHLOSLOHELSH YUKEH
- 沿溪行: [溪沿行]
[e]NAM KHOSKUBKUMALE KHOSCHIKAYL
- 无贵无贱: [无贵贱欤]

# Part B
[a]Pulkutot Chadapeh Blaheyukanol Amyo.
- 战士喜欢歌手的猫。
[b]Kuaelcupeltalas Shimot Nalelusä Las Hoakit Elusa Bucchileh.
- 三杯水不够八个人喝。
[c]Aychot Lutultobafaytyaleh Shädayl Miso.
- 他正翻炒着鲜肉。
[d]Cakot Shlushas Gul, Jnabushwa Atbushot Chaldhul Ophemaotpalta.
- 光阴逝去，你我都变了模样。
[e]Shbayeh Aleh Plahbayeh Kaatos, Kacot Budnanä Hahleh.
- 生存还是毁灭，这是个问题。

3 造句题

# Part A
[a]王统治着国家。
- Kubusot Chuptyaleh Kubuskato.
[b]庄稼的丰收揭开了庆典。
- Haklasbusanols Hlohamalasbusot Cabmatalsh Ekdlopo.
[c]多么和平的时代。
- Nyup Walayl Mesmatodal Nae.
[d]我正在家里舞蹈。
- Jnabushot Mas Honuso Pluhobtyaleh.
[e]每年，市集都会举办盛大的篝火舞会。
- Zemtaleh, Dhumot Chaldhul Zecbabnäleh Maywa Humunayal Buhokofolaheos Pluhobeonäschulo.

# Part B
[a]我喜欢吃苹果。
- Jnabushot Chadapeh Bucbapuleh Odjhyoboka Mido.
[b]今天天气很好。
- Ipanudä Hyopa Tecolot Dal Halashayl.
- Ipanudä Hyopa Tecolot Al Halashayl.
[c]他们在公园里散步。
- Aychbushat Os Läpnudo Suhhälopiltyaleh.

4 填空题

# Part A
[a]Pulkutat Os Hosnuda Pattulto Kumäleh Aychawn Kudtekälo, Hyul Dolhemeh Chuheosa [Onäskälwo].
- 战士们在仪式上展示他们的武器，以示对部落的忠诚。
[b]Os Dhumo, Khostultat Wayol Tulthema [Walokuoto]adzuttyaleh.
- 在市集上，商贩们忙着与顾客协商价格。
[c]Chuheonäsa Hakcusat Os Cublusa Hakaleh Lasbusa Mida, Chkomnudeh Tolayda [Hakzemown] Chahäleh.
- 部落里的农民在田地里种植作物，期待收获季节的到来。
[d]Usutat Mas Cunteshafo Kasplitoteshafeh Läphasa Buhnema, Ilah Chamusa Lasbusot Chaldhul Bamälta Aychbushawn Hiskälwo Wat [Toläphaso].
- 工匠们在作坊里精心制作工艺品，每件作品都体现了他们的智慧和技巧。
[e]Ablisown Dhame Chulot Wayol Chikchna Kubuskato Dhicebta Walayl [Sabhyulo].
- 牧首领导的联邦与邻国建立了和平的关系。
- 这句话的前面一个限定修饰是一般动作，它还可以转换为被动作：Ablisodhamalas Chulot Wayol Chikchna Kubuskato Dhicebta Walayl [Sabhyulo]

# Part B
[a]Bhalot Dalah Hakcabanols Hakzemo, [Hakcusat] Ocheh Plahkälteh, Osjhemeh Zemakacas Lasbusa Mido.
- 春天是播种的季节，农民们开始忙碌起来，准备今年的作物。
[b]Ces [Ekdhilown] Tultlaseh, Elusat Chaldhul Bunim Onäschulteh, Wachul Ekdlopeh Kacham Kukumayl Makmato.
- 每当祭典来临，人们都会聚集在一起，共同庆祝这个重要的时刻。
[c]Qah Elwnusayl Chkluyuka Elusot Os Dhumo [Tusta] Yakit Chäpada Chilkälwo Os Khostulto, Hyul Dolhemeh Budhamo.
- 那位慷慨的旅人在市集上给了商贩一些小费，以示感谢。
[d]Buhhiayukot Os Dhobalima Hatnalo Dhapolteh Hia [Tecjhem] Huhamanol Dhaphyopo, Hikeh Chuzehayl Elusown Baconäseh.
- 艺术家在画布上描绘了一幅美丽的风景画，吸引了许多人的注意。
[e]Opchlayat Mas Bucdola Cunteshafo Badafeh Tulthema, Waplit Buddanälteh [Chamusa]kit [Tulthemawn] Chaldhul [Odkälwa]shhäpeh.
- 侍者在餐厅里为客人提供服务，确保每位顾客都感到满意。