有云，淌语之字、词、句三法，如草木繁。其字生根枝，其词表花叶，其句契筒节，故有本生三论。
根枝为本，以论淌语、瑀音、泷文、蜷文，以字根正字。
花叶各用，自辞书发、分表名动，用如宾谓、补以容填，情体语态、雕饰万千，甚以数量、计地盛天。
筒节套缀，返朴归真于宾动、动补，以论而合一切词、句，句有简繁、而词有格变，格变非髓、乃雕琢也。
——汤雏薰
一、一本三衍
有人说，淌语的字、词、句三种法则，如同草木般繁茂多样。其中 “字”（文字基础） 如同草木的根与枝，“词” （构词语法）如同枝叶与花朵，“句”（构句语法） 如同竹节的连接，所以有了关于语言根本的三种理论。
二、字如根枝
根与枝是根本，以此讨论淌语的语音（瑀音）、文字（泷文、蜷文）等，强调用字根（基础构字部件）来规范文字的构成。
三、词如花叶
枝叶与花朵各有功用，词汇从词典（辞书）中衍生，区分名词、动词等词类，在句子中充当宾语、谓语等成分，补语填充以副词（形容词）。情态、体态、语态等表达丰富多样，甚至能用数词、量词计量可数与不可数之物。
四、句如筒节
竹节套连缀合，句子的本质回归到动宾、动补等基本结构，以此统合所有词与句的组合规则。句子有简单与复杂之分，因此词需要有形态变化（格变）。但格变并非句法的必要本质，只是区分手段而已。